史威登堡神学著作

宇宙星球 #7

7.至于其它星球居民

7.至于其它星球居民的宗教敬拜,一般来说,其中那些不拜偶像的人都承认主是独一神。他们敬拜的神性不是不可见的,而是可见的,因为事实上,当神性向他们显现时,祂以人的形式显现,就像祂以前向地球上的亚伯拉罕和其他人所显现的那样。凡敬拜人形式的神性之人都蒙主悦纳。他们还说,没有人能正确敬拜神,更不用说与祂联结了,除非对祂具有某种可被理解的概念;只有神拥有人的形式,这种概念才有可能。如果不这样来理解神,那么内视,即思想神的能力就会丧失,如同肉眼视觉聚焦于无边无际的太空时的情形。在这种情况下,思维必然滑入自然界,并拜自然为神。所有星球的居民都崇拜人形式的神性,也就是主(AC 8541-8547, 10159, 10736-10738)。他们乐于听说,主实实在在变成了人(AC 9361)。不以人的形式来思想神是不可能的(AC 8705, 9359, 9972)。人能敬拜并热爱他对其有某种概念的任何人,而不是一个概念也没有的任何人(AC 4733, 5110, 5633, 7211, 9267, 10067)。主接受所有处于良善并敬拜人形式的神性之人。

属天的奥秘 #9370

出埃及记24:1-1

出埃及记24:1-18
  1.祂对摩西说,你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到耶和华这里来,远远地下拜。
  2.惟独摩西可以走近耶和华,他们却不可走近;百姓也不可和他一同上来。
  3.摩西来到,向百姓陈述耶和华一切的话、一切的典章;众百姓同声回答,说,耶和华所说的一切话,我们都必遵行。
  4.摩西将耶和华的一切话都写下来。清早起来,在山下筑一座坛,按以色列十二支派,立十二根柱子。
  5.又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献小公牛为平安祭。
  6.摩西取一半的血盛在盆中,将一半的血洒在祭坛上。
  7.然后,他拿起约书来,向百姓耳中读;他们说,耶和华所说的一切话,我们都必遵行,也必听从。
  8.摩西就取了血来,将血洒在百姓身上,说,看哪,立约的血,是耶和华按这一切话与你们所立的。
  9.摩西、亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上去。
  10.他们看见以色列的神,祂脚下仿佛有蓝宝石的作工,好像天空物质一般明净。
  11.祂不伸手在分别出来的以色列人身上;他们观看神,他们又吃又喝。
  12.耶和华对摩西说,你上山到我这里来,就在那里;我要将石版并我为教导百姓所写的律法和诫命赐给你。
  13.摩西和他的帮手约书亚起来;摩西就上了神的山。
  14.摩西对长老说,你们坐在这里等我们,直到我们再回到你们这里;看哪,亚伦、户珥与你们同在;凡有话的,都可以就近他们去。
  15. 摩西上山,有云彩把山遮盖。
  16.耶和华的荣耀停于西乃山,云彩遮盖山六天;第七天祂从云中间呼召摩西。
  17. 耶和华荣耀的景象在山顶上,在以色列人眼前,就像吞噬的烈火。
  18.摩西进入云中间上山;摩西在山上四十昼又四十夜。
概览
  9370.内义上所论述的主题是主通过天堂所赐下的圣言,以及它的性质;它是两层意义,即内在意义和外在意义上的神性;主通过它与人类结合。

属天的奥秘 #5632

5632.“我若丧了

5632.“我若丧了儿子,就丧了吧”表在这些事成就之前,教会可以说必被剥夺自己的真理。这从以色列的代表和“丧了儿子”的含义清楚可知:指着自己说这话的以色列是指教会(参看3305, 4286节);“丧了儿子”是指被剥夺教会的真理(参看5536节)。显然,在这些事成就之前,这种剥夺必须先发生。因为如果没有“西缅”所代表的信之良善(5630节),和内层真理,即“便雅悯”所代表的居间层,除了只停留在口头上,而非在心里的那类真理外,教会就没有任何真理可言。
  

目录章节

目录章节

目录章节